ثمان . وزيد بن ثابت كان من صغار الصحابة سناً ، فكيف بولده عبد الله ، كما أن عدداً من الشهود لا نعرف عنهم شيئاً . فراجع ( 1 ) . آية الكلمة السواء متى نزلت ؟ ! وقد ذكروا : أن قوله تعالى * ( قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئاً وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضاً أَرْبَاباً مِنْ دُونِ اللَهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ ) * ( 2 ) قد نزل في قصة نصارى نجران . وكانت قصتهم سنة تسع . وقد أدرجها « صلى الله عليه وآله » في كتابهم ( 3 ) . غير أن هذا غير صحيح ، فقد كتب النبي « صلى الله عليه وآله » هذه الآية إلى كسرى وقيصر ، والنجاشي ، والمقوقس قبل سنة تسع بعدة سنوات ، فكيف تكون قد نزلت في قصة نجران ؟ ! ( 4 ) .

--> ( 1 ) مكاتيب الرسول ج 3 ص 181 و 182 ، وراجع المصادر في الهوامش السابقة . ( 2 ) الآية 64 من سورة آل عمران . ( 3 ) راجع : البحار ج 9 ص 70 وج 21 ص 287 عن إقبال الأعمال ، وراجع : تفسير الكشاف ج 1 ص 371 والجامع لأحكام القرآن ج 4 ص 105 وتاريخ الأمم والملوك ج 3 ص 213 و 214 وتفسير الثعالبي ج 1 ص 275 وجامع البيان للطبري ج 3 ص 410 وتفسير الرازي ج 8 ص 90 والعجاب للعسقلاني ج 2 ص 688 والدر المنثور ج 2 ص 40 . ( 4 ) مكاتيب الرسول ج 2 ص 398 عن المصادر التالة : تاريخ الأمم والملوك ج 3 ص 213 وعمدة القاري ج 1 ص 88 وفتح الباري ج 1 ص 36 والسيرة الحلبية ج 3 ص 275 وكنز العمال ج 10 ص 417 و 418 . وتفسير الثعلبي ج 9 ص 220 وتاريخ اليعقوبي ج 2 ص 77 .